南雪谷自治会　活動報告: 雪谷八幡神社例大祭

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2019年9月16日月曜日

雪谷八幡神社　例大祭

今年は、5年に一度の例大祭となりました。

例年と違い、中原街道を一車線封鎖をして出発。
雪谷八幡神社で宮入りを行い、
南雪谷地区を練り歩きました。

今年もケガも無く無事に終われた事が一番よかったです。

今年は、未就学児が引っ張る山車と子供神輿2基が人数多く
とても元気良く、楽しく練り歩いてました。

来年も楽しく担ぎたいと思います！！！

2019年9月2日月曜日

昨日は、再来週に始まる「雪谷八幡神社　例大祭」の準備を行ってきました。

石川台商店街から雪谷八幡神社へ向かう道路に
「紙垂」を飾り、しめ縄を神社で飾りました。

いよいよ、お祭りの雰囲気が出てきました。
今年も盛り上がって頑張りたいと思います！！！

因みに、紙垂の由来を調べましたので、皆様も勉強して下さい。

意味：紙垂は、「神聖・清浄」の標章。
　　（１）紙垂を注連縄（しめなわ）に垂らして神域や祭場に用いた場合は、聖域を示す象徴となる。
　　（２）玉串（たまぐし）については、榊に紙垂を付することによって、遷霊されるものと考えられている。榊だけでは神の依り代とはならない。
■由来：日本神話の神代天石屋戸条（しんだいあめのいわやどのじょう）に由来。
　　　　紙垂の原型「丹寸手（にきて）」が出てくる。　　　　　　（原文）「・・・天の香山の五百津真賢木を根こじにこじて、上枝に八尺の勾玉の五百津の御すまるの　　　　　　玉を取り著け、中枝に八尺鏡を取り繋け、下枝には白丹寸手、青丹寸手を取り垂でて・・・」　　　　　　（訳）「・・・天の香具山のよく茂った榊を根こそぎ掘り取ってきて、
　　　　　　その上方の枝に多くの勾玉を長い緒に通した玉飾りをつけ、中ほどの枝に八咫鏡を掛け、
　　　　　　下方の枝には楮の白い幣と麻の青い幣を下げた・・・」　　
■形状：「無限大の神威」説と「雷」説がある。　　　（１）「無限大の神威」説：白い紙を交互に切り割くことによって、無限大を表わす。
　　　　　　　　無限大の神威を一片の紙に象徴するものと解される。
　（２）「雷」説：宮沢賢治は花巻農学校で教鞭をとっていたころ、
　　　　　　「注連縄の本体は雲を、〆の子（細く垂れ下がっ　　　　　　ている藁）は雨を、紙垂は雷（稲妻）を表わしている」と、生徒に教えていた。
　　　　　　雲と雨と雷は、豊作のための不可欠な要素であり、
　　　　　　注連縄は元来、豊作を願って神社に奉納されたとされる。　　　　　　